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Philosophie

  • Peut-on vivre au présent ?

    Le Café philosophique de Montargis donne rendez-vous à la Médiathèque de Montargis le vendredi 28 mars 2025 à 19 heures pour sa nouvelle séance qui aura pour thème cette question : "Peut-on vivre au présent ?"

    L’expression "Carpe diem" du poète romain Horace invitait à ne se soucier que du présent. Une recommandation qui a traversé les siècles jusqu’à notre époque nous invitant au lâcher-prise et à jouir du présent. Le "carpe diem" a même sa journée nationale !

    Alors que de nombreux philosophes se sont intéressés au temps, la première interrogation est de savoir si le temps existe ou s’il n’est qu’une notion évanescente. Dans ce cas, comment profiter de ce présent et comment "le vivre" ? Qu’est-ce que cela peut nous apporter ? Devoir vivre au présent pour échapper au passé fini et à l’avenir incertain n’est-ce pas au contraire nous apporter une contrainte ? En quoi le passé et l’avenir seraient-ils à fuir absolument ?

    Ce seront autant de points et de questions qui pourront être débattus lors de cette séance. Rendez-vous donc à l’Atrium de la Médiathèque de Montargis le vendredi 28 mars 2025 à 19 heures.

    La participation sera libre et gratuite.  

    "Peut-on vivre au présent ?"
    Médiathèque de Montargis
    Vendredi 28 mars 2025, 19H
    http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com
    https://www.facebook.com/cafephilosophique.montargis

    Photo : Pexels – Ozan Çulha

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  • Emmanuel Mounier honoré par la philatélie à l’occasion de "son" année

    Saluons l’initiative de La Poste qui choisit de rendre hommage à un très grand – et trop, discret – philosophe, Emmanuel Mounier. 2025 marque le 120e anniversaire de sa naissance. C’est l’occasion pour La Poste d’émettre un timbre à son effigie.

    Emmanuel Mounier est né à Grenoble le 1er avril 1905 de parents modestes d’ascendance paysanne. Après des études de philosophie avec Jacques Chevalier, auteur notamment des Entretiens avec Bergson, Emmanuel Mounier poursuit à Paris sa préparation à l’agrégation de philosophie qu’il obtient en 1928, à l’âge de 23 ans.

    La découverte de la pensée de Charles Péguy le conduit à renoncer à une carrière universitaire toute tracée et l’amène à fonder, avec quelques amis, la revue Esprit en 1932, revue internationale et laboratoire d’idées.

    Exemplaire dans une existence marquée par ses convictions sur l’humanisme, le suivi de ses convictions et le sens aigu de son analyse du monde contemporain, il participe jusqu’à sa mort, le 22 mars 1950, à tous les engagements qui ont marqué la France et le continent européen : la dénonciation des accords de Munich, la défense de la République espagnole, la Résistance, la condamnation de l’oppression coloniale, la participation à la construction européenne.

    Emmanuel Mounier méritait largement d’être honoré pour ses engagements

    Timbre Emmanuel Mounier
    Portrait de René ICHÉ
    Impression : héliogravure Format du timbre : 30 x 40,85 mm
    Présentation : 15 timbres à la feuille Tirage : 702 000 exemplaires
    Valeur faciale : 1,39 € Lettre Verte
    Conception graphique timbre à date : Ségolène Carron
    Le timbre sera vendu en avant-première les vendredi 21 et samedi 22 mars à Grenoble, Bureau de Poste, le vendredi 21 mars de 10h à 12h et de 14h à 17h et le samedi de 9h à 11h, 12 rue de la république et à Paris, Le Carré d’Encre, de 10h à 19h, 13 bis rue des Mathurins (Oblitération jusqu’à 17h).
    https://www.laposte.fr/boutique
    https://www.lecarredencre.fr

    Voir aussi : "Astérix collable"

    Ill. mise en page Ségolène Carron. Timbre oeuvre de René Iché, Portrait d'Emmanuel Mounier, 18 janvier 1947
    © Adagp, Paris, 2024, d'ap. photo fonds AAEM

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  • La liberté des unes s'arrête-t-elle là où commence le regard des autres ?

    Le Café philosophique de Montargis proposera une séance exceptionnelle au Hangar de Châlette/Loing le dimanche 9 mars à 15 heures. Ce sera une séance exceptionnelle à l’occasion de la Journée internationale des droits des femmes. Le sujet du débat aura pour question : "La liberté des unes s'arrête-t-elle là où commence le regard des autres ?"

    En quoi et pourquoi les regards portés sur les femmes peuvent-ils être méprisants, critiques, voire violents ? Les choses ont-elles changé depuis la Révolution #Metoo ? Que reste-t-il encore à faire ? Qu’est-ce que la philosophie peut-elle dire sur le regard ? Le "female gaze" pourra être débattu, tout comme l’apport des intellectuel⸱le⸱s sur le droit des femmes et sur l’évolution du regard que les hommes portent sur les femmes depuis 2017.

    La participation sera libre et gratuite.  

    "La liberté des unes s'arrête-t-elle là où commence le regard des autres ?"
    Séance au Hangar de Châlette/Loing
    Dimanche 9 mars 2025, 15H
    http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com
    https://www.facebook.com/lehangar45

    Photo : Pexels - Amar Preciado

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  • Peut-on être maître de ses désirs ?

    Le Café philosophique de Montargis donne rendez-vous à la Médiathèque de Montargis le vendredi 28 février 2025 à 19 heures pour sa nouvelle séance qui aura pour thème cette question : "Peut-on être maître de ses désirs ?"

    Nous vivons dans une société appelant à la consommation, à la jouissance et à l’écoute à tout prix de nos désirs. Mais que signifie désirer ? Il semble que lorsque nous désirons, nous ne l’avons pas volontairement choisi. Le désir s’impose à nous comme quelque chose qui nous dépasse. La philosophie parle souvent d’être "esclave de nos passions". En cela, le désir s’opposerait à la raison.

    Maîtriser ou non ses désirs impliquerait que le désir est un obstacle à une vie heureuse, voire qu’il est à rejeter (Schopenhauer). Descartes parle même de "changer nos désirs plutôt que l’ordre du monde". Que fait-il en penser ? Nos désirs peuvent-ils justement être modifiés ? Puis-je avoir un contrôle sur eux ? Le faut-il ? Quel danger y a-t-il à contrôler nos désirs et à nous auto-censurer ? Au contraire, que puis-je en tirer ?

    Ce seront autant de points et de questions qui pourront être débattus lors de cette séance. Rendez-vous donc à l’Atrium de la Médiathèque de Montargis le vendredi 28 février à 19 heures.
    La participation sera libre et gratuite.  

    À noter également que le Café philosophique de Montargis proposera une séance exceptionnelle au Hangar de Châlette/Loing le dimanche 9 mars à 15 heures. Ce sera une séance exceptionnelle à l’occasion de la Journée internationale des droits des femmes. Le sujet du débat aura pour question : "La liberté des unes s'arrête-t-elle là où commence le regard des autres ?"

    "Peut-on être maître de ses désirs ?"
    Séance à la Médiathèque de Montargis, Atrium
    Vendredi 28 février 2025, 19H
    http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com
    https://agorame.fr

    "Faut-il toujours suivre sa conscience ?"

    Photo : Pexels - Mochammad Algi

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  • Faut-il toujours suivre sa conscience ?

    Le Café philosophique de Montargis donne rendez-vous à la Médiathèque de Montargis le vendredi 31 janvier 2025 à 19 heures pour sa nouvelle séance qui aura pour thème cette question : "Faut-il toujours suivre sa conscience ?"

    Une telle question pourrait surprendre. La conscience semble être ce qui distingue fondamentalement l’homme de l’animal, l’être civilisé de la bête sauvage, le citoyen doué de morale de la personne sans foi ni loi. La conscience serait a priori ce que chacune et chacun devrait suivre dans sa vie personnelle et sociale.

    Or, que veut précisément dire "suivre sa conscience ?" Cela voudrait-il dire que la conscience serait une entité autonome à qui l’on pourrait obéir ou non ? Et dans ce cas, d’où viendrait la conscience ? D’où vient son autorité ? Pourquoi dois-je y obéir ? Est-elle déconnectée de la raison ? Les participants seront également invités à débattre de la question du bien et du mal.

    Ce seront autant de points et de questions qui pourront être débattus lors de cette séance. Rendez-vous donc à l’Atrium de la Médiathèque de Montargis le vendredi 31 janvier 2025 à 19 heures.

    La participation sera libre et gratuite.

    "Faut-il toujours suivre sa conscience ?"
    Séance à la Médiathèque de Montargis, Atrium
    Vendredi 31 janvier 2025, 19H
    http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com
    https://agorame.fr

    "Y a-t-il un véritable bonheur à être heureux tout seul ?"

    Photo : Pexels - Mariana Montrazi

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  • 3 minutes pour comprendre les 50 plus grandes théories philosophiques

    essai,philosophie,barry loewer,3 minutes,confrérieParmi la pléthore d'ouvrages de vulgarisation philosophiques, celui-ci offre la particularité de s'intéresser aux grands concepts philosophiques. La caverne de Platon, le pari de Pascal, la dialectique de Hegel, le Cogito de Descartes, la mauvaise foi de Sartre ou le Surhomme de Nietzsche sont expliqués de manière claire.

    Les lycéens de Terminale - mais aussi tous ceux qui s'intéressent un tant soit peu à la philosophie - trouveront certainement dans cet ouvrage matière à éclairer leur lanterne et à comprendre des théories parfois mal comprises.

    Les auteurs ont également choisi de traiter de concepts moins connus : le théorème de Gödel, le cerveau dans une cuve, le sens commun de Moore ou... les zombies de Chalmers ! J'ai cependant quelques réserves à faire sur ce vade-mecum. Tout d'abord, on peut être frustré par ce livre aux articles si courts qu'ils restent parfois obscurs (je pense à la rubrique "Langage et logique" que j'ai trouvée très difficile). Le choix de grands chapitres est lui aussi critiquable : "Langage et logique", "Science et épistémologie", "Esprit et métaphysique", "Philosophie politique et éthique", "Religion", "Grands moments" (!) et "Philosophie européenne" (!). Un choix chronologique n'aurait-il pas été mieux ? Ensuite, ce livre prend le parti de faire l'impasse sur les philosophes eux-mêmes (leur biographie se limite à leur nom, prénom et dates, à l'exception de sept philosophes dont la vie et la carrière sont résumées en quelques lignes).

    S'il veut aller plus loin, le lecteur est invité à se munir d'un dictionnaire. Disons que c'est un choix délibéré des auteurs. Mais la principale réserve reste sur la brièveté de ce manuel (qui est certes un argument en sa faveur) : en faisant de larges raccourcis, ce petit livre fait des choix arbitraires et - pire - des impasses assez peu compréhensibles. A côté des penseurs allemands ou grecs antiques incontournables, les auteurs ont offert une place de choix aux philosophes anglo-saxons et américains. Cela peut se comprendre pour des penseurs comme Hume ou Russell. Seulement, comment expliquer que des philosophes comme Ryle, Chalmers ou Kuhn aient droit à une rubrique alors que d'autres, comme Kierkegaard, Foucault ou les Encyclopédistes français aient été zappés ? Dommage.

    Barry Loewer, 3 minutes pour comprendre les 50 plus grandes théories philosophiques,
    éd. Courrier du Livre, 2011, 160 p.

    http://confrerie2010.canalblog.com/archives/2013/04/22/26981599.html

    Voir aussi : "Églantine"

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  • Y a-t-il un véritable bonheur à être heureux tout seul ?

    Le Café philosophique de Montargis donne rendez-vous à la Médiathèque de Montargis le vendredi 29 novembre à 19 heures pour sa nouvelle séance qui aura pour thème cette question : "Y a-t-il un véritable bonheur à être heureux tout seul ?" 
    "Tous les hommes recherchent d'être heureux", écrivait Blaise Pascal. Le bonheur semble être ce qui réunit tous les hommes et toutes les femmes. Ce bonheur peut prendre une infinité de réalités : fonder une famille, réussir professionnellement ou artistiquement, voyager ou connaître l’amour.
    Or, lorsque l’on parle de bonheur, il prend souvent la forme d’une recherche personnelle. À partir de quand peut-on dire que cette recherche est arrivée à son but ? Autrement dit, à quel moment de notre vie peut-on dire que l’on est heureux, ou que l’on a été heureux ? Le bonheur ne peut-il être qu’une recherche individuelle ? Au contraire, le véritable bonheur a-t-il un sens s’il est égoïste ? Le véritable bonheur n’est-il pas au contraire celui qui se partage ?   
    Ce seront autant de points qui pourront être débattus lors de cette séance. Rendez-vous donc à l’Atrium de la Médiathèque de Montargis le vendredi 29 novembre 2024 à 19 heures.

    La participation sera libre et gratuite.

    "Y a-t-il un véritable bonheur à être heureux tout seul ?"
    Séance à la Médiathèque de Montargis, Atrium
    Vendredi 29 novembre 2024, 19H
    http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com 
    https://agorame.fr 

    Voir aussi : "Le corps est-il notre ami ou notre ennemi ?"

    Photo : Pexels - Cottonbro

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  • Les Sophistes

    philosophie,sophistes,confrérie,protagoras,gorgias,antiphon,xéniade,lycophron,prodicos,l’anonyme de jamblique,critiasDes sophistes, les seuls textes et éléments nous sont donnés par leurs principaux adversaires (et en premier lieu Platon et Aristote) et par des auteurs postérieurs grecs ou romains.

    Ces savants (sophistes en grec) que l’on a qualifié de "pseudo-philosophes" étaient versés dans l’art oratoire, la science du discours et aussi dans la pédagogie. Ces qualités vont jouer pour la postérité contre eux car, à partir de Socrate, leur adversaire le plus virulent, les sophistes vont être accuser de privilégier le discours au détriment de la pensée et de "pervertir la jeunesse" (la même accusation qui conduira Socrate à boire la ciguë !).

    Ce recueil permet de réhabiliter le sophisme. Certains comme Critias, vont aussi tomber dans un ostracisme en raison de leurs choix politiques. Les sophistes ont repris du lustre depuis le XXe siècle et certaines de leurs idées sont apparues modernes : l’intérêt pour l’Être (Protagoras), la science du langage et le doute au sujet de la religion et des dieux (Prodicos). Ce premier volume permet en somme de redécouvrir un mouvement philosophique capital. 

    Collectif, Les Sophistes I (Protagoras, Gorgias, Antiphon, Xéniade, Lycophron, Prodicos, L’Anonyme de Jamblique, Critias), éd. GF, 2009, 562 p
    http://confrerie2010.canalblog.com/archives/2013/05/18/27189188.html 
    https://editions.flammarion.com/les-sophistes-1/9782081207134 

    Voir aussi : "La Marionnette"

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